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Si l’inconscient existe, les pratiquants de méditation de toutes époques ont dû le rencontrer.

Voici comment le Bouddhisme des anciens, le Théravada, décrit la façon dont il se constitue : selon la manière dont nous vivons chaque situation, il peut en résulter un résidu, une empreinte, munie de plus ou moins de force. En sanscrit, on nomme   cette trace « samskara » (je simplifie).

L’inconscient est formé de l’accumulation des samskaras.

« Les actions accomplies en l’état de totale concentration ne laissent pas de samskaras.

4.7

 Sinon, elles en produisent qui sont de leur couleur :

  • blanches (bonnes)
  • noires (mauvaises)
  • blanches et noires (effets mitigés)
  • ni blanches ni noires »

4.8

Patanjali
Sutras

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